Il Fascismo e la Resistenza

Il rapporto fra gli italiani e il proprio passato fascista rimane uno dei temi più delicati della storia nazionale, e proprio per questo richiede un'esposizione che si attenga, per quanto possibile, ai fatti documentati e alla pluralità delle interpretazioni. Il fascismo governò l'Italia per oltre vent'anni, dal 1922 al 1943, e la Resistenza, sviluppatasi soprattutto fra il 1943 e il 1945, si colloca negli anni finali di quella vicenda. Comprendere l'uno e l'altra non significa semplificare, bensì ricostruire le circostanze, le scelte e le conseguenze che segnarono un'intera generazione. Il movimento fascista nacque a Milano nel 1919, quando Benito Mussolini fondò i Fasci italiani di combattimento in un paese segnato dalla fine della Grande Guerra, da una grave crisi economica e da forti tensioni sociali. Nei due anni successivi, scioperi e occupazioni di fabbriche da una parte e squadre armate dall'altra alimentarono un clima di violenza politica che le istituzioni liberali non riuscirono a contenere. Nell'ottobre del 1922, dopo la cosiddetta marcia su Roma, il re Vittorio Emanuele III affidò a Mussolini l'incarico di formare il governo, una decisione che gli storici hanno discusso a lungo. Dopo l'omicidio del deputato socialista Giacomo Matteotti, avvenuto nel 1924 poco dopo le sue denunce delle violenze e dei brogli elettorali, Mussolini si assunse in Parlamento, il 3 gennaio 1925, la responsabilità politica di quanto era accaduto. Fu l'inizio di una trasformazione che, mediante le leggi del 1925-26, portò allo scioglimento dei partiti, alla soppressione della libertà di stampa e all'istituzione del Tribunale speciale per la difesa dello Stato. Il regime cercò di costruire un largo consenso attraverso organizzazioni giovanili, dopolavoro, cinema, radio e una propaganda capillare che celebrava il capo e l'idea di una nuova Italia. Nel 1929 i Patti Lateranensi regolarono i rapporti con la Chiesa cattolica e risolsero la questione romana, aperta fin dal 1870. Gli storici continuano a interrogarsi sul grado di adesione reale della popolazione, dal momento che il consenso, in un sistema privo di libere elezioni e di stampa indipendente, risulta difficile da misurare con precisione. Non è controverso, invece, che gli oppositori furono perseguitati, che molti vennero mandati al confino o in carcere e che altri scelsero la via dell'esilio. Nel 1938 furono promulgate le leggi razziali, che escludevano gli ebrei italiani dalla scuola, dagli impieghi pubblici e da molte professioni, e che avrebbero avuto conseguenze tragiche negli anni successivi. L'ingresso in guerra a fianco della Germania, il 10 giugno 1940, trascinò il paese in un conflitto per il quale le forze armate si rivelarono impreparate, e le sconfitte militari accrebbero progressivamente il malcontento. Dopo lo sbarco alleato in Sicilia, nel luglio 1943, il Gran Consiglio del fascismo votò un ordine del giorno contrario a Mussolini, il quale fu arrestato per ordine del re il 25 luglio. L'armistizio con gli Alleati, annunciato l'8 settembre, trovò l'esercito privo di direttive chiare, e il paese si spaccò: il re e il governo lasciarono Roma, mentre le truppe tedesche occuparono il centro-nord. Liberato dai tedeschi, Mussolini fondò nel Nord la Repubblica Sociale Italiana, uno Stato che dipendeva in larga misura dalla presenza militare della Germania, mentre al Sud operava il governo monarchico, appoggiato dagli Alleati. Fu in questo contesto che prese forma la Resistenza, un fenomeno composito al quale parteciparono uomini e donne di orientamenti molto diversi: comunisti, socialisti, azionisti, cattolici, liberali e ufficiali dell'esercito di orientamento monarchico. I partiti antifascisti si riunirono nel Comitato di Liberazione Nazionale, che coordinò l'azione politica e, con alterne difficoltà, quella militare. Le formazioni partigiane operarono soprattutto in montagna e nelle città, conducendo azioni di sabotaggio e di guerriglia, mentre una vasta rete di civili forniva cibo, rifugio e informazioni, spesso a rischio della propria vita. Non va dimenticata nemmeno la resistenza di tipo diverso, per esempio quella dei militari italiani internati in Germania, moltissimi dei quali rifiutarono di aderire alla Repubblica Sociale pur sapendo di dover subire condizioni durissime. Il conflitto fu accompagnato da rappresaglie contro i civili, come l'eccidio delle Fosse Ardeatine, a Roma, nel marzo 1944, in cui le forze tedesche uccisero 335 persone in risposta a un attentato. Furono anni di violenza da ogni parte, e gli storici ricordano che le scelte individuali, per chi viveva allora, erano spesso dettate dalle circostanze più che da un disegno politico chiaro. L'insurrezione generale proclamata dal Comitato di Liberazione Nazionale per l'Alta Italia nell'aprile 1945 coincise con l'avanzata degli Alleati, e il 25 aprile, data simbolica dell'insurrezione a Milano e in altre città del Nord, è oggi la festa nazionale della Liberazione. Mussolini fu catturato e ucciso dai partigiani pochi giorni dopo, il 28 aprile, mentre tentava di fuggire verso la Svizzera. Gli storici concordano generalmente che il contributo militare della Resistenza fu minore di quello degli eserciti alleati, mentre ne sottolineano l'importanza politica e simbolica, poiché essa offrì al paese un fondamento democratico da cui ripartire. La memoria di quegli eventi non è mai stata unanime, e per decenni il dibattito pubblico si è diviso su come interpretare sia il ventennio sia la guerra di liberazione. Alcuni studiosi hanno proposto di definire il biennio 1943-45 anche come una guerra civile, oltre che di liberazione e di classe, mentre altri hanno contestato questa formula ritenendola riduttiva o fuorviante. Un dibattito analogo riguarda il modo di ricordare le vittime di ogni parte, e gli storici distinguono generalmente fra il rispetto dovuto ai morti e la ricostruzione delle responsabilità. Se queste discussioni appaiono talvolta aspre, è anche perché la Costituzione repubblicana, entrata in vigore nel 1948, nacque da una collaborazione fra forze che si erano ritrovate insieme proprio nell'esperienza antifascista. Che cosa può insegnare, dunque, questa storia a chi la studia oggi? Forse, innanzitutto, che la conoscenza dei documenti, delle testimonianze e dei contesti è l'unico antidoto possibile tanto alla rimozione quanto alla semplificazione. Ricordare il fascismo e la Resistenza significa dunque esaminare con rigore sia le responsabilità sia le scelte coraggiose, senza pretendere che una sola lettura possa esaurire la complessità di quegli anni. Nonostante le divergenze, molti sostengono che la consapevolezza storica sia una condizione essenziale per vivere in una società democratica.

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